"Кто такой дьявол?" , - отношение к этому вопросу напрямую влияет на нашу жизнь!

Содержание поста:
- Сначала введение,
- потом коротко утверждаемые тезисы,
- затем подробное объяснение со ссылками на источники.

Введение

надпись под названием: "Адски смешно"

Постоянно вижу, как современное телевидение приучает нас к тому, что дьявол - это некий полу комичный персонаж , который хочет завладеть человеческой душой, но человек всегда его достаточно просто побеждает (как, например, в фильме "Константин" или "Ослепленный желаниями"). Или же дьявол, как и зубная фея не существует.

НО дьявол реален, и он хочет, чтобы мы к нему серьезно не относились , чтобы меньше сопротивлялись его уловкам.

Тезисы

Дьявол (сатана) - падший ангел, которого Бог сверг с неба за то, что он, возгордившись, хотел занять место Бога.

Дьявол не равен Богу по силам . Бог допускает, чтобы сатана был на земле до дня суда, когда он будет предан вечному наказанию вместе с теми, кто стал на его сторону (это другие падшие ангелы и люди, которые не примирились с Богом во время их земной жизни) . Исход предрешен пророчеством Библии.

В данный момент дьявол старается причинять вред людям, чтобы они в результате тоже враждовали с Богом . Дьявол не может сделать больше, чем Ему позволено Богом .

Подробное объяснение со ссылками на источники

Дьявол это существо, о котором нам рассказывает , поэтому, чтоб разобраться кто он такой, мы исследуем этот вопрос в .

1. В ветхом завете Библии "дьявол" называется "сатаной", что значит "противник" (враг Бога и Его народа) .

Вот несколько мест из Библии, подтверждающих это:

"И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян " (Библия, 1 книга Паралипоменона 21:1 ) /Богу было неугодно, чтобы Давид это делал/.

В другой книге Библии говорится: "И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану , стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему . И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? " (Библия, книга пророка Захарии 3:1,2 ) /Мы видим, что Бог может запрещать сатане/ .

Сатана (дьявол) - павший ангел, который возгордился, желая быть таким же, как Бог, за что был свержен с неба :

"В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему "." (Библия, книга пророка Исайи 14:11-14 )

Иисус в новом завете поясняет, что здесь речь идет именно о сатане: "Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию " (Библия, Евангелие от Луки 10:18).

А в Откровении повторяется: "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною , обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним" (Библия, книга Откровения 12:9)

Также дьявол назван "Аполлионом", что значит "разрушитель":
"Царем над собою она имела ангела бездны ; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион " (Библия, книга Откровения 9:11).

2. Кто не видел фильм или мультик, где дьявол показан, как правитель ада, НО в Библии говорится, что он "князь мира этого" и "бог мира этого" (речь идет о нынешнем мире живых людей) /лично я задавался вопросом: Как же дьявол везде показывается правителем ада, а в Библии, которая является первоисточником, говорится совсем не то?". Что тут скажешь?)) Люди часто выдают желаемое за действительное/ :

"Теперь суд миру сему; теперь князь мира этого изгнан будет вон " (Библия, Евангелие от Иоанна 12:31), "Уже немного Мне говорить с вами; потому что идет князь мира этого , и во Мне не имеет ничего" (Библия, Евангелие от Иоанна 14:30), "о суде же, что князь мира этого осужден " (Библия, Евангелие от Иоанна 16:11),

"для неверующих, у которых бог века этого ослепил умы , чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого" (Библия, 2 послание к Коринфянам.4:4), " в которых вы некогда жили, по обычаю мира этого, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего теперь в сынах противления " (Библия, послание к Ефесянам 2:2), "Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле" (Библия, 1 послание к Иоанну 5:19).

Если сравнивать с каким-то фильмом, то я бы сравнил с Матрицей. В ней бы Агент Смит похож на дьявола. Смит пытался захватить каждого человека, но он был остановлен также, как будет остановлен дьявол.

3. Когда я прочел в Библии, что дьявол является отцом лжи , все стало на свои места! Он всегда и всех хочет обмануть, а самый большой обман, который он пропагандирует: "В конце жизни мы не дадим Богу отчет за свою жизнь. После смерти будет второй шанс. Те, кто с дьяволом, будут с ним в его царстве - в аду, где якобы еще лучше, чем в раю. Дьявола не существует, как и всего духовного". НО это ложь! В действительности каждый в конце земной жизни даст отчет Богу за свою жизнь, будет судим и второго шанса ни у кого не будет! Дьявол же реален и будет наказан вместе с его последователями!

Иисус говорит людям, которые не верят в Него: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, потому что нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, потому что он лжец и отец лжи" (Библия, Евангелие от Иоанна 8:44).

Меня успокаивает тот факт, что Библия является пророческой книгой, и в ней предсказана судьба дьявола: "диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Библия, книга Откровения 20:10).

4. Зная все, что написано, у меня не остается иллюзий относительно дьявола. Библия показывает нам дьявола, как жестокого лживого противники, который стремится разрушить все хорошее, противостоя Богу. НО думать, что он глуп и напорист, как варвар, заблуждение, ведь, как отец всех лжецов и аферистов, дьявол изощрен в искусстве обмана и может принимать вид ангела света, выдавая зло за добро ,

Пятница, 13 Янв. 2012

Где бы ни упоминалось слово “дьявол” большинство людей обычно представляют себе черного волосатого монстра с рогами, копытами и хвостом, держащего в руке трезубец. Веруя в истинного и живого Бога, обитающего на небе, как Бога любви и добра, они в то же время думают, что дьявол является богом зла, падшим ангелом, имеющим не меньшую силу чем Бог, который пытается увести людей от Бога и искушает их делать зло для того, чтобы они вечно страдали в ужасных мучениях в огненном аду, где дьявол обладает верховной властью, и куда люди попадают после своей смерти.

Одно время эта идея поддерживалась большинством христиан и была официальным учением многих христианских церквей, но по прошествии многих лет была отвергнута большинством людей. Не многие, даже из духовенства, открыто учат этому сегодня. Это выглядит скорее нелепо и поддерживается старомодными и необразованными людьми, у которых отсутствует логическое мышление, какими были люди в прошлых столетиях, и абсолютно не применимо к настоящему времени - времени возрастающего образования и научного прогресса.

“Братья во Христе” (греч. - “Христадельфиане”) никогда не верили в дьявола как личность и всегда утверждали, что он не существует в том виде, как было описано выше, поэтому мы не сожалеем, что эта теория была так широко отвергнута. Однако, зачастую это происходило по множеству ошибочных причин или вовсе отвергалось без каких-либо причин как нечто нелепое и примитивное скорее исходя из своих ощущений, чем правильных и логических библейских выводов. Мы должны осторожно относиться к тому, чтобы наша вера основывалась на Библии, а не на наших чувствах и ощущениях. Христадельфиане отвергли идею существования дьявола как личности, потому что она не поддерживается Библией.

Возможно это несколько неожиданно для некоторых людей, потому что слово “дьявол” и слово “сатана” (которое близко ассоциируется со словом “дьявол”) используется в Библии довольно часто. Фактически, Священное Писание выразительно утверждает, что работа Господа Иисуса Христа состояла в уничтожении работы дьявола, как видно из следующего стиха, взятого из Нового Завета:

”Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола” (1 Иоанна 3:8).

”А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть, диавола” (Евреям 2:14).

Из этих стихов очевидно существование дьявола, однако, цель этой брошюры показать, что дьявол не является бессмертным монстром зла.

Такая ложная идея возникает потому, что люди придают неправильное значение словам “дьявол” и “сатана”. Слово “дьявол” появляется в Библии не менее 117 раз, слово “сатана” мы можем встретить 51 раз. Однако, давайте посмотрим, что эти слова в действительности означают.

Не нужно обращаться к толковому словарю, чтобы отыскать их значения, потому что мы найдем лишь объяснение этих слов с позиции русской Православной церкви, что очень похоже на то, как мы описывали их в самом начале. Такое значение этих слов недопустимо, потому что Библия первоначально была написана не на русском языке. Ветхий Завет был написан на древнееврейском, а Новый Завет на греческом. Поэтому нам необходимо смотреть оригинал этих слов на этих языках для того, чтобы увидеть их истинное значение.

ДЬЯВОЛ

Прежде всего рассмотрим слово “дьявол”. Это слово вы не сможете найти в Ветхом Завете (за исключением нескольких довольно непонятных на первый взгляд мест, которые будут подробно рассмотрены ниже).

В основном слово встречается в Новом Завете, потому что в действительности оно греческое, а не еврейское слово.

Путаница возникает из-за того, что слово было просто перенесено из одного языка в другой и оставлено не переведенным .

Фактически существует два слова в греческом, а именно “ДИАБОЛОС” и “ДАЙМОН” для обозначения дьявола, которые мы рассмотрим более подробно.

ДИАБОЛОС

Слово ”ДИАБОЛОС” происходит из глагола ”ДИАБАЛЛО” и попросту означает проходить или пронизывать (”ДИА” означает - через , а “БАЛЛО” - бросать, швырять ), и переводится ”ложный обвинитель” , ”клеветник” , ”обманщик” или ”самозванец” .

Итак если бы переводчики Библии действительно перевели это слово, а не просто перенесли его используя слово “дьявол”, они использовали бы одно из этих выражений, которые показывают, что слово “дьявол” - просто термин, а не имя собственное.

К примеру, однажды Иисус сказал своим ученикам: ”Не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол” (Иоанна 6:70). Здесь Иисус очевидно имел ввиду Иуду Искариота, предавшего Его.

Иуда Искариот показал себя очень злым человеком и проявил себя как клеветник, ложный обвинитель и предатель. Все эти вещи обозначает слово “ДИАБОЛОС”. И конечно же здесь ничего не указывает на то, что Иисус упомянул отвратительного монстра зла.

В книге Откровение 2:10 Иисус говорит про церковь в Смирне, что ”диавол будет ввергать из среды вас в темницу”. Посредством кого это случится? Не падший ангел, а Римская власть, которая в то время управляла миром осуществляла это. Римляне были теми людьми, которые ложно обвиняли Христианство и ввергали его последователей в тюрьмы. Именно это Иисус имел ввиду.

Мы можем прочитать в Евангелии, что Иисус говорил книжникам и Фарисеям, которые представляли в то время официальную религию, что они имели своим отцом дьявола (Иоанна 8:44). Эти люди не были потомками ужасного монстра зла. Фактически, они были потомками Авраама. Иисус Христос хотел лишь сказать этим, что они были клеветниками, обманщиками и самозванцами, каковыми они и являлись на самом деле.

Таким образом, когда мы читаем о дьяволе в Библии, мы просто должны думать и представлять злых людей. В этом заключается истинное значение слова “ДИАБОЛОС”.

Однако, интересно отметить, что хотя переводчики обычно переносили слово “ДИАБОЛОС” как “дьявол”, существуют случаи, когда они переводили его досконально, используя в этом случае слово ”клеветник” . К сожалению они не всегда были постоянны.

К примеру, в 1 Послании Тимофею 3:11 говорится, что Павел в присутствии епископов и дьяконов сказал:

”Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем”.

Здесь слово “клеветницы” в оригинале - греческое слово “ДИАБОЛОС” (во множественном числе), и если бы переводчики были постоянны, они должны были перевести этот стих следующим образом:

”Равно и жены их должны быть честны, не дьяволицы, трезвы...”

Однако, очевидна причина, почему они не сделали это. Было бы просто недопустимо называть жен дьяконов “дьяволицами”, поэтому они перевели слово правильно - “клеветницы”.

Мы имеем другой пример во 2 Послании Тимофею 3:2-3:

”Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды... непримирительны, клеветники, невоздержанны...”

Слово “клеветники” в оригинале “ДИАБОЛОС” (во множественном числе), однако снова, если бы переводчики постоянно переносили, они должны были использовать слово “дьяволы”, но они предпочли перевести с греческого используя слово “клеветники”.

Следующий пример вы найдете в Послании к Титу 2:3, где Павел пишет:

”Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру”.

Выражение “не были клеветницы” - перевод все того же слова “ДИАБОЛОС”, хотя переводчики должны были перевести это выражение “не были дьяволами”. Однако, они решили использовать более применимое в этом случае слово “клеветницы”. Сделав точно также и в других случаях (к сожалению они не сделали этого) они могли бы устранить путаницу и непонимание этого предмета.

ДАЙМОН

Другое греческое слово, переведенное как “дьявол” - ”ДАЙМОН” . Опять же, если кто-либо просмотрит отрывки, где упоминается это слово, он скорее всего обнаружит, что они не имеют ничего общего с дьяволом как личностью в том смысле, как это понимают некоторые люди. Чаще всего оно употребляется в случаях поклонения богам и идолам древнего язычества, которое существовало во времена написания Библии. С этим же связаны те несколько отрывков из Ветхого Завета, где употребляется слово ”идолы” .

В двух отрывках (Левит 17:7, 2 Паралипоменон 11:15) использовано еврейское слово ”САИР” , которое попросту означает ”волосатый” или ”козленок” (козел) , когда в других двух случаях (Второзаконие 32:17 и Псалом 105:37) употребляется слово ”ШЕД” , которое обозначает ”губитель” или ”разрушитель” .

В каждом из этих четырех случаев существует сноска на поклонение идолам языческих народов в то время, как Божьему народу, Израилю, было строго наказано избегать этого.

Мы имеем хорошую иллюстрацию в Новом Завете. Павел пишет Коринфянам:

”Что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу, но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую, не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской” (1 Коринфянам 10:20-21).

В этой главе Павел разбирает проблему, возникшую в Коринфе в те далекие дни: допустимо ли для христиан есть мясо, которое приносилось в жертву языческим идолам. Очевидно, что в этом стихе Павел просто затрагивает вопрос поклонения идолам в язычестве. Это только один способ, которым слово “дьявол” используется в Библии. Слово используется также в похожем стихе в 1 Послании к Тимофею 4:1.

Если первоначальное греческое слово “ДАЙМОН” не было использовано в отрывках, где идет речь о поклонении идолам, оно указывает на обычные болезни, обычно умственные расстройства. Когда мы встречаем в Евангелиях случаи излечения Иисусом болезней, Новый Завет констатирует, что “Он изгонял бесов”, но из контекста очевидно, что все сделанное Им являлось ничем другим, как излечением обычных умственных или нервных расстройств, включая то, что мы называем сегодня эпилепсией. Нет случаев упомянутых в Новом Завете, которые мы не могли бы объяснить исходя из опыта сегодняшних дней, связанных с подобного рода болезнями. Симптомы абсолютно схожи: рвота, пена изо рта, рыдание, необыкновенная сила и т.п. Избавьтесь от идеи дьявола как некой личности и у вас не будет трудностей в понимании выражения “изгнание бесов”. Это просто означает излечение умственных или нервных болезней.

Причина, по которой выражение “изгнание бесов” используется в Библии состоит в том, что в те времена существовало поверье, объясняющее болезни как последствие вселения в человека злых духов, которое являлось частью греческих суеверий и мифологии. Таким образом выражение перешло в библейский язык и стало обычным для нас. Каждый использует его в своей речи независимо от того верит ли он греческой мифологии или нет.

Мы имеем подобный пример в русском языке сейчас. Умственно помешанного человека мы называем лунатиком, словом которое появилось в результате веры в то, что сумасшествие было вызвано влиянием на человека луны. Эта идея была широко распространена в древние времена. Некоторые верят в это сегодня, но все мы продолжаем использовать это слово. Таким же образом в Библии была использована похожая идиома тех времен, хотя это не означает поддержку первоначально языческого выражения.

В этом заключается действительное значение слова “ДАЙМОН” в тех случаях, когда оно переводится как “бесы” и “дьявол” - и ничего более.

САТАНА

Похожая ситуация возникает и со словом “сатана”. Данное слово обычно встречается в Ветхом Завете, потому что оно в действительности еврейское. Слово произошло от еврейского слова ”САТАН” или ”САТАНАС” , и попросту означает ”противник” или ”враг”.

Опять же это слово было перенесено и не переведено, и в таком виде появляется в Новом Завете. Однако, где бы ни появлялось это слово, не надо забывать, что оно было просто заимствовано из еврейского и оставлено не переведенным, но все еще означает врага или противника и ни коим образом не выражает идею, которую позже выдвинула церковь.

Неудивительно, что сатаной может быть плохой или даже хороший человек. Для примера, в случае с Валаамом, записанном в книге Чисел 22, мы имеем эпизод, когда ангел был сатаной. Когда Бог послал ангела, чтобы воспрепятствовать Валааму делать свою злую работу, мы читаем, что ярость Божия воспламенилась, потому что вопреки Божьим указаниям Валаам пошел, мы читаем в стихе 22:

”...Стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему”.

Слово “воспрепятствовать” в оригинале на еврейском звучит как “САТАНАС”, и если бы переводчики были постоянны в своих действиях, они должны были попросту перенести слово, как они делали ранее, во множестве других мест, вместо перевода его как в этом случае. Тогда стих выглядел бы следующим образом: “...и стал Ангел Господень как сатана против него”. Но опять же, как в случае с женами дьяконов, было не применимо просто сделать это.

Существует множество других отрывков в Библии, где переводчики, если бы были последовательны, должны были использовать слово “сатана”, но вопреки этому переводили правильно используя слово “противник”, очевидно потому что так было более применимо. Вот несколько примеров:

”...Отпусти ты этого человека... чтобы он не шел с нами на войну и не сделался противником (сатаной) нашим на войне” (1 Царств 29:4).

”И сказал Давид: что мне и вам, сыны Саруины, что вы делаетесь ныне мне ненавистниками (сатаной)?” (2 Царств 19:22).

”Ныне же Господь, Бог мой, даровал мне покой отовсюду: нет противника (сатаны) и нет более препои” (3 Царств 5:4).

”И воздвиг Господь противника (сатану) на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода” (3 Царств 11:14).

”И воздвиг Бог против Соломона еще противника (сатану), Разона, сына Елиады, который убежал от государя своего Адраазара, царя Сувского” (3 Царств 11:23).

”И был он противником (сатаной) Израиля во все дни Соломона” (3 Царств 11:25).

Из всех этих стихов мы не можем сделать другого заключения кроме того, что появлялись злые люди и становились противниками или оппонентами Давида и Соломона, попросту потому, что переводчики правильно перевели слова в оригинале вместо того, чтобы перенести их. В тех же местах, где они перенесли слова, люди получили ошибочное представление идеи о сатане.

Позвольте сейчас привести примеры, где они сделали это, но где бы было намного лучше, если бы слова были все таки переведены. Одним из таких мест является случай, когда Иисус назвал Петра сатаной, хотя все согласятся с тем, что Петр был хорошим человеком. Однако, в этом случае, записанном в Евангелии от Матфея 16, Петр раздражал своего Учителя. Иисус рассказывал ученикам о Его будущем распятии, вопрос который они в то время еще плохо понимали, и Петр пришел в ужас от одной только мысли об этом. Ужас возник из-за его любви к Иисусу, и он воскликнул:

”Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!” (Матфей 16:22).

Однако Иисус повернулся к Петру и сказал:

”Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” (стих 23).

Позиция состояла в том, что Петр в своем неведении пытался противостоять мысли Христа о том, что Он умрет. Таким образом он был противником намерений Бога, и поэтому Христос подходяще назвал его сатаной, то есть - противником.

В книге Иова мы также находим использование слова “сатана”. Иов был праведным и преуспевающим человеком, но все виды бедствий легли на него из-за подстрекательств одного, названного “сатаной”, который пришел с сынами Божьими предстать перед Господа. Господь спросил сатану: “Откуда ты пришел?” и сатана ответил: ”Я ходил по земле и обошел ее” (Иов 1:6-7). Это все, что о нем сказано. Здесь не сказано о том, что он спал с неба или восстал из огненного ада, или что он чем-то отличался от других людей.

В данном отрывке слово “сатана” должно быть правильно и логически переведено как “противник”, которым как раз и был этот человек, действовавший как противник или враг Иову. Здесь ничего не указывает на то, что этот сатана был падшим ангелом, потому что он ходил по земле, и обошел ее.

Тоже самое и в других стихах, где используется слово “сатана”. Если мы просто будем читать “противник” мы обнаружим, что отрывок, если взять его в контексте или в свете должного исторического прошлого, приведет к нормальному объяснению, соответствующему учению Священного Писания и нашему собственному опыту, а не к какому-то фантастическому представлению того, что падший ангел странствует по миру, пытаясь обольщать людей и уводить их от Бога.

ДЬЯВОЛ В БИБЛИИ

Обнаружив, что означают слова “дьявол” и “сатана”, мы находимся в положении, когда просто необходимо рассмотреть, что говорит Библия относительно дьявола. В Библии нет упоминаний о том, что дьявол - это безобразный монстр, как многие люди себе представляют. Данное слово часто используется, поэтому Библия должна рассказать нам что-нибудь об этом. Действительно, мы уже видели, что первые два отрывка цитируемые из Библии в этой брошюре (1 Иоанна 3:8 и Евреям 2:14) ясно говорят нам, что работа Иисуса Христа состояла в уничтожении дьявола.

В Послании к Евреям 2:14 говорится, что Иисус прошел через смерть ”дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола” . Дьявол, как говорится, имеет силу смерти. Этот стих также говорит нам, что Иисус уничтожил дьявола, приняв плоть и кровь, то есть имел человеческое тело как все люди, и более того, что данное уничтожение произошло благодаря Его смерти.

Сейчас, если мы верим в то, что дьявол упомянутый в этом стихе является падшим ангелом, нелепым творцом зла, тогда мы немедленно сталкиваемся с четырьмя противоречиями:

Очевидный факт принятия Иисусом плоти и крови был странным способом сопротивления и уничтожения сверхъестественного монстра, который, согласно общей идее, может обладать не меньшей силой чем сам Бог. Если бы Иисус действительно собирался уничтожить такого дьявола, тогда Ему необходима была вся доступная божественная сила, а не человеческое тело, которым обладало все остальное человечество. Однако, Иисус не обладал ангельской природой, когда Он умер. Мы читаем далее в послании: “...Не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово”.

Не было ли это необычным, что Иисус уничтожил бессмертного дьявола через подвержение себя смерти? Кто-нибудь подумает, что для того, чтобы уничтожить такое существо как дьявол, потребуется целая жизнь со всей ее силой и жизнеспособностью. И все это, несомненно, в случае, если все вышеупомянутые обстоятельства будут верны.

Если Христос уничтожил дьявола, то сейчас дьявол должен быть мертв, потому что Иисус был распят более 1900 лет назад, однако те, кто поддерживает старую идею согласятся с нами в том, что дьявол все еще жив.

В этом стихе Библия говорит нам, что дьявол обладает силой смерти. Если это так, то дьявол должен работать и сотрудничать с Богом. Однако, ортодоксальное учение гласит, что Бог и дьявол являются заклятыми врагами. Также очевидно, что в согласии с Библией Бог наказывает тех, кто восстал против Него, и враждебный архангел не осмелился бы быть в вечной вражде с Ним.

Эти четыре пункта ясно показывают то, что если мы принимаем Библейское учение мы должны отвергнуть старомодную, абсурдную идею о том, что дьявол это личность, как языческое суеверие. Однако, бессмысленно отвергать какую-либо идею без замены ее на альтернативную или другое утверждение, как делает большинство людей. Мы попытаемся показать, что Библия желает рассказать нам о дьяволе, и раскрыть смысл этого слова.

Просмотрев снова стих в Евреям 2:14 мы обнаружим, что дьявол имеет силу над смертью.

Вполне резонно вы зададите вопрос: что согласно Библии имеет силу и власть над смертью? Апостол Павел дает нам ответ в своем первом послании к Коринфянам, где он пишет:

”Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех, а сила греха - закон” . (1 Коринфянам 15:55-56).

Слово “сила” в этом стихе в оригинале то же самое слово, что используется в Послании к Евреям 2:14, итак мы видим из этого, что сила греха есть закон. Вся сила ядовитого животного, называемого смертью, находится в его жале, поэтому Павел использует слово “жало” как эквивалент силе. Если нарушается закон, то возникает грех. Поэтому он спрашивает: “Смерть! где твоя сила?” и при ответе на этот вопрос в стихе 56 говорится “сила смерти есть - грех”. Поэтому в согласии с Писанием - грех имеет силу смерти.

Как это может быть? Следующие отрывки из Библии говорят нам:

”Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили” (Римлянам 5:12).

”...Смерть пришла чрез человека...” (1 Коринфянам 15:21).

”Ибо возмездие за грех - смерть...” (Римлянам 6:23).

”...Грех царствовал к смерти...” (Римлянам 5:21).

”...Сделанный грех рождает смерть” (Иакова 1:15).

Эти отрывки показывают нам, что силой смерти является грех, и что мы должны страдать и умереть из-за греха (то есть нарушения или непослушания Божественному закону), вошедшего в мир посредством одного человека. Возвратимся обратно. Мы говорили, что в первом Послании Иоанна сказано о том, что “в начале дьявол согрешил”, следовательно, нам необходимо затронуть ранние главы книги Бытие, где мы имеем описание того, как грех вошел в мир.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГРЕХА

Грех появился в тот момент, когда Адам непослушался Бога, после того, как Бог заповедовал ему не вкушать от определенного дерева. Адам неповиновался этой заповеди из-за подстрекательств его жены Евы, которая была искушаема змеем, как записано в Бытие 3:

”Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?” (Бытие 3:1).

”И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло” (стихи 4-5).

Женщина выслушала змея, откусила от плода запретного дерева, и уговорила своего мужа сделать то же. Следствием же было то, что они нарушили Божью заповедь, они непослушались слов Бога, они переступили черту. Таким образом они согрешили, и грех был, как мы уже видели, нарушением Божественного закона. Остальная часть главы объясняет нам, как благодаря этому они были подвергнуты осуждению и смерти, состоянию, которое унаследовали все их потомки, то есть вся человеческая раса, как Павел ясно показывает нам в Послании к Римлянам 5:12, отрывок, который был процитирован ранее.

Некоторые люди, придерживающиеся взглядов о том, что сатана был падшим ангелом, будут утверждать, что он был тем самым дьяволом, который вошел в змея и таким образом искусил Еву. Однако, это является повествованием чего-то сверхъестественного, чего вы не найдете в Библии. В этой Божественной книге нет ничего, что оправдывало бы такое представление.

Первый стих третьей главы говорит, что змей был более хитер, чем какое-нибудь другое животное, сотворенное Богом. Это был хитрый змей, который подстрекал к ложным утверждениям. Он обладал искусством излагать мысль вместе с возможностью говорить, также как и **** Валаама.

В этой главе нет даже намека на то, что змей действовал под воздействием падшего ангела. Неужели Библия не упомянула такой важный аспект? Бог произвел суд над мужчиной, женщиной и змеем. Змей был обычным животным, а не дьяволом или падшим ангелом, который был “проклят перед всеми скотами и перед всеми зверями полевыми”. Змей, а не сатана, был наказан ходить на чреве своем и есть прах все дни жизни своей. Утверждение о том, что падший ангел работал здесь, является серьезным искажением Писания.

Таким образом грех и смерть вошли в мир благодаря проступку Адама в самом начале, поэтому была необходима спасительная миссия Иисуса для того, чтобы уничтожить два этих фактора. Каким образом Он смог сделать это? Следующие отрывки из Писаний говорят нам:

”Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своею” (Евреям 19:26).

”Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию” (1 Коринфянам 15:3).

”Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Исайя 53:3).

”Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1 Петра 2:24).

”И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха” (1 Иоанна 3:5).

Конечно же, все эти отрывки указывают на распятие Иисуса Христа, и показывают нам, что Он умер таким путем для того, чтобы уничтожить грех. Только некоторые люди, претендующие на то, чтобы называться христианами, будут отвергать это. Он был способен сделать это, потому что победил грех в Самом Себе. О Нем написано:

”Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его” (1 Петра 2:22).

Иисус Христос был единственным человеком, кто прожил жизнь, но ни разу не согрешил. Благодаря Своей матери Он получил человеческую природу как все мы, поэтому Он должен был умереть (см. Евреям 2:14, уже процитированный), однако, так как Он не грешил, Бог воскресил Его из мертвых, и затем сделал Его бессмертным, чтобы Он не мог умереть больше (см. Деяния 2:23-33). Сейчас Он все еще жив на небесах, поэтому как Он упоминал Сам, Он уничтожил грех и смерть.

Сделав это путем своей смерти, Он стал совершенной жертвой для прощения грехов. Он сделал путь к спасению для того, чтобы остальное человечество могло получить прощение своих грехов и приобрести вечную жизнь, после Его возвращения на землю. Этот путь спасения может быть найден после полного осознания истинного библейского учения, таким образом давая возможность прежде всего понять и уверовать в Евангелие, и после этого принять крещение. Человек, совершивший это, становится на путь спасения, и если он продолжает жить в согласии с заповедями Христа, он сможет получить дар вечной жизни. Таким образом, когда Христос прийдет и установит Царствие Божие, грех и смерть будут полностью уничтожены Им полностью.

Все это помогает нам понять, что такое дьявол. Это прежде всего то, что имеет силу смерти, и что Иисус Христос уничтожил, во время Своего пришествия, то есть ГРЕХ. Поэтому апостол Павел пишет:

”Как закон, ослабленный плотию был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти” (Римлянам 8:3).

Мы хотим особо подчеркнуть эти несколько последних слов: “осудил грех во плоти”. Это выражение “грех во плоти” дает очень хорошее духовное определение дьявола. Под “грехом во плоти” подразумевается то, что злая природа, которой обладает вся человеческая раса, была унаследована через преступление Адама, и она ведет нас к сотворению всего плохого, что противоречит воле Бога. Мы постоянно склонны делать вещи, противоречащие Божественному закону. Однако, мы также делаем сознательную попытку слушаться Его заповедей и делать вещи, приятные Ему.

ГРЕХ ВО ПЛОТИ

Таким образом “грех во плоти” был проявлен многими путями, которые описаны в Писании. Для примера, некоторые из них перечислены апостолом Павлом в его послании к Галатам:

”Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют” (Галатам 5:19-21).

Каждый когда-либо искушается каким-либо образом делать одно из перечисленных дел. Даже те, кто наиболее озабочен делать хорошее иногда искушается делать злые вещи своей плотью. Даже апостол Павел, который развил в себе почти непревзойденный божественный характер, провозгласил:

”Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?” (Римлянам 7:18-24).

Именно это и есть работа греха во плоти - что и является дьяволом.

Однако, даже вопреки этим доказательствам, некоторые могут возразить и сказать: “Да, но это не тот дьявол, который руководит людей этим путем, уговаривая их делать зло, работая вне их?”

Ответ утвердительный - НЕТ. Дьявол - это не личность, не какое-то бессмертное существо или падший ангел .

Иаков в своем послании ясно утверждает, что искушения приходят изнутри каждого:

”В искушении никто не говори: “Бог меня искушает”; потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть” (Иаков 1:13-15).

Когда человек искушается, он руководится своими собственными желаниями и похотями, а не искушается Богом или падшим ангелом. Мы должны особо подчеркнуть, что похоти людские производятся нашей собственной греховной природой. Это просто внешнее проявление греха в человеческих телах, который был введен в людей Адамом, когда он непослушался Бога в самом начале. Это и есть дьявол. Конечно же, он не является личностью, и должным образом понять этот вопрос однажды поможет исключить из разума идею о том, что дьявол является личностью.

ПРИНЦИП ОЛИЦЕТВОРЕНИЯ

Некоторые могут столкнуться с трудностями в принятии объяснения олицетворения дьявола, потому что дьявол довольно часто упоминается в Библии как будто бы он является личностью, и, возможно, это путает некоторых. Все подобные отрывки могут быть легко объяснены с учетом того, что характерной чертой Библии является олицетворение неодушевленных предметов, таких как мудрость, богатство, грех, церковь, но только в случае с дьяволом существует некая фантастическая теория, сочиненная вокруг него. Следующие стихи иллюстрируют это:

Олицетворение мудрости:

”Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум! Потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота. Она дороже драгоценных камней, и ничего из желаемого тобою не сравниться с нею” (Притчи 3:13-15).

”Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его” (Притчи 9:1).

Эти стихи и оставшиеся главы, в которых упоминается мудрость, показывают, что она описана как женщина, однако, никто не станет утверждать о том, что мудрость в буквальном смысле прекрасная женщина, которая странствует по земле. Все это указывает на то, что это очень важная характеристика, которую все люди пытаются приобрести.

Олицетворение богатства:

”Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне” (Матфея 6:24).

Здесь богатство приравнивается к господину. Многие люди тратят множество сил и времени накапливая богатство и таким образом оно становится их господином. Иисус здесь говорит нам, что мы не можем делать это и служить Богу приемлемо в то же время. Это учение просто и эффективно, но никто не сделает из этого вывод о том, что богатство это человек названный маммоной.

Олицетворение греха:

”...Всякий, делающий грех, есть раб греха” (Иоанна 8:34). “Грех царствовал к смерти” (Римлянам 5:21).

”Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?” (Римлянам 6:16).

Как и в случае с богатством, грех приравнивается здесь к господину, и те, кто совершает грех являются его рабами. Нет причин, читая эти стихи, оправдывать утверждение, что Павел признает грех личностью.

Олицетворение Духа:

”Когда же прийдет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет...” (Иоанна 16:13).

Иисус здесь говорит Своим ученикам о принятии ими вскоре силы Святого Духа, что и произошло в день Пятидесятницы как записано в книге Деяния 2:3-4. Здесь утверждается: “И явились им разделяющиеся языки, как-бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого...”, который дал им замечательную силу делать добрые дела для доказательства того, что их сила была дана Богом. Святой Дух не был личностью, это была сила, но когда Иисус говорил об этом, Он использовал личностное местоимение “он”.

Олицетворение Израильского народа :

”Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими...” (Иеремия 31:4).

”Слышу Ефрема плачущего: “Ты наказал меня,- и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня,- и обращусь, ибо Ты - Господь, Бог мой” (Иеремия 31:18).

Контекст этих отрывков ясно показывает, что пророк не ссылается на буквально существующую деву или Ефрема, как личность, но на народ Израильский, который в этом примере олицетворен.

В том же духе государство Великобритания иногда называют женским именем “Британия”. В действительности не существует такой женщины, но когда на нее ссылаются в книгах или пишут на картинах, каждый понимает, что имеется ввиду.

Олицетворение верующих во Христа :

”Доколе все прийдем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Ефесянам 4:13).

”Одно тело” (Ефесянам 4:4).

”И вы - тело Христово, а порознь - члены” (1 Коринфянам 12:27).

”...Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела” (Ефесянам 5:23).

”Он (Христос) есть глава тела Церкви... Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь” (Колоссянам 1:18 и 24).

”Я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою” (2 Коринфянам 11:2).

”...Наступил брак Агнца и жена Его приготовила себя” (Откровение 19:7).

Все эти стихи очевидно относятся к обществу людей, которые являются истинными верующими во Христа, и иногда упоминаются как “церковь”, хотя это не должно быть спутано с какой-либо из существующих церквей в наши дни, которые задолго до того перестали быть истинными верующими во Христа.

Истинными верующими являются те, кто придерживается и верит в истинные положения, которым учит Библия. Они упоминаются как целомудренная дева, выражающая чистоту жизней, которыми она руководит. И тело является подходящим символом, потому что только реальное тело имеет множество функций. Таким образом, истинная церковь имеет огромную ответственность и выполняет множество функций.

Когда церковь упоминается как тело, никто не представляет ее себе как личность, и не будет ошибаться представляя себе дьявола или сатану, как некоего уродливого монстра или падшего ангела, если бы эти слова были правильно переведены, или люди не приобрели бы неправильное представление произошедшие от ложных церквей в прошлые времена.

ИСКАЖЕНИЕ ПИСАНИЙ

В свете вышеперечисленных доказательств открывается истинное библейское учение, однако существует множество людей, которые будут цитировать некоторые отрывки из Писаний и объяснять их согласно своим личным взглядам, и здесь может появиться их личное мнение. Фактически, так как Библия не противоречит сама себе, эти утверждения не будут истинными, поэтому нам нужно рассматривать такие отрывки особо тщательно, чтобы увидеть о чем они действительно повествуют.

Согрешившие ангелы

Два наиболее популярных отрывка, которые зачастую приводятся некоторыми для поддержки их веры в дьявола как личность, могут быть найдены в посланиях Петра и Иуды:

”Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания...” (2 Петра 2:4).

”И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуда, стих 6).

Здесь утверждается абсолютно ясно, что Бог не пощадил ангелов, которые согрешили, и вверг их в ад, что абсолютно согласуется с ортодоксальной идеей. Однако, говорится ли здесь о том, что использует церковь и чему учат многие? Давайте рассмотрим стихи внимательнее.

Ангелы были “связаны узами адского мрака”, но здесь не говорится, что вначале они были на небе. Они, проще говоря, находились на земле прежде ввержения в ад. Более того, Петр говорит: “связав узами адского мрака”, а Иуда подчеркивает: “соблюдает в вечных узах, под мраком”. Итак мы спросим, если дьявол был скован узами, как он мог обладать всей силой зла переданной ему после этого? Мы также видели, что эти ангелы были соблюдены “на суд великого дня”. Как это может согласоваться с ортодоксальной идеей?

Перечисленные вопросы показывают нам ложность заключения о том, что эти стихи поддерживают данную теорию. Ее возникновение - результат просто невнимательного чтения, однако поняв однажды, что Библия действительно говорит об ангелах, грехе, аде (могиле) и суде мы сразу осознаем, на что ссылаются эти стихи, и вы обнаружите, что это находится далеко от старой мифологии.Слово “ангел” попросту означает “посланник”, и в Библии это слово не всегда относится к бессмертным существам, которые обитают на небе с Богом. Эти стихи относятся к восстанию против Бога, которое произошло во времена Ветхого Завета, и если быть более фамильярными, восстание Корея, Дафана и Авирона против божественно установленного авторитета Моисея, как записано в книге Чисел, глава 16. Они просто не могут относиться к чему-либо другому или теории, которая не находится в согласии с учением всей Библии.

Война на небе

Другой стих, который иногда приводят в поддержку старой идеи о дьяволе как падшем ангеле может быть найден в книге Откровение 12:

”И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним” (Откровение 12:7-9).

Этот стих, как кажется на первый взгляд, является прекрасным доказательством старой догмы - война на небе, Михаил сражается против дракона, и дракон низвержен. Этот же старый змей назван дьяволом и сатаной! Но об этом ли повествует данный стих? Ссылка на первый стих книги Откровение открывает нам, что объяснить этот стих таким образом означает отойти от контекста всей книги:

”Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну” (Откровение 1:1).

Сейчас уже признано всеми надежными авторитетами, что книга Откровение была написана, или лучше - послание было получено Иоанном около 96 года н.э., и как уже говорилось, в первом стихе упоминается, что в этой книге описано то, “чему надлежит быть вскоре”. Поэтому этот инцидент войны на небе между Михаилом, его ангелами и дьяволом или сатаной должен относиться к какому-либо случаю, произошедшему после 96 года н.э. Однако, это не соответствует старой идее. Приверженцы общей идеи верят в то, что эта война на небе произошла в самом начале бытия, иначе кто несет ответственность за все зло, существовавшее задолго до тех дней, когда Иоанн получил откровение?

Объяснение этого вопроса в том, что книга Откровение - книга символов, как показано в словах: “Он показал, послав оное”. Все видения, описанные в книге, символизируют политические события огромного значения, которые должны были произойти после тех времен, когда они были показаны. Поэтому, нет оснований использовать этот стих доказывая, что дьявол - падший ангел.

В действительности, эти стихи указывают на тот факт, что Язычество было заменено Христианством как основной религией Римской империи, что произошло в 4-ом веке н.э. Этот факт отображен здесь в символах, которые могут быть правильно интерпретированы, потому что Библия ясно согласует события используя символы.

Происхождение войны на небе не означает, конечно же, войну в месте обитания Бога. Просто непостижимо, что может произойти война там. Когда слово “небеса” встречается в Библии оно не всегда является ссылкой на место обитания Бога. Обычно в таких случаях идет ссылка на руководящие силы на земле. Они могут быть названы и часто называются политическим небосводом. Это в точности то, о чем говорится в 12 главе книги Откровения. Под войной на небе подразумевается борьба политических сил, которая в то время имела место в Римской империи.

Дракон символизирует языческий Рим. Михаил представляет собой императора Константина, потому что его силы претендовали на сражение во имя Христа. Символ войны на небе изображает войны между Константином и Лицинусом, в которых Лицинус был поражен в 324 году н.э., что сделало Константина единственным правителем над всей империей. Константин был сторонником христианства в то время как Лицинус был сторонником язычества, таким образом Лицинус был представлен драконом. Слова в Откровении 12:8: ”Но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе” - показывают, что он был поражен и потерял свою силу и положение в империи, что и произошло.

Теперь Константин, приобретя полную и единую власть, изменил официальную религию из язычества в христианство - испорченное христианство, но все-таки какое-то христианство, и таким образом он вошел в историю как первый христианский император. Это то, чем он был примечателен, и как раз то, на что ссылаются слова в 9 стихе: “И низвержен был великий дракон”. Мы также видим, что этот дракон также назван: “древний змий, называемый дьяволом и сатаной”, что наиболее подходит, потому что язычество было воплощением силы греха, ибо грех во плоти, обозначенный библейским дьяволом, долгое время был противником последователей Иисуса Христа.

Это то, о чем рассказывает эта глава книги Откровение, как мы увидели, взяв ее в контексте всей книги и применив надлежащее библейское толкование. Показывать этим отрывком конфликт между Богом и мятежными ангелами означает полностью отойти от контекста и предать ему значение, которое полностью противоречит библейскому учению.

Христианский мир разделён на два царства: небесное и подземное. В первом правит Бог, ему подчиняется свита ангелов. Во втором узды правления принадлежат Сатане, который распоряжается бесами и чертями. эти два противоположных мира ведут борьбу за человеческие души. И если про Господа нам известно многое (из церковных проповедей, Библии, рассказов набожных бабушек), то про его антипода стараются лишний раз не вспоминать. Кто он? И как его правильно называть: Дьявол, Сатана, Люцифер? Попробуем приподнять занавес над непостижимой тайной.

Кто такой Сатана?

Исследователи утверждают, что поначалу он был величественным ангелом Денницей, венцом красоты и мудрости. Неся на себе печать совершенства, в один прекрасный день он возгордился и возомнил себя выше Господа. Это сильно разгневало Создателя, и он свергнул строптивца и его последователей в кромешную тьму.

Кто такой Сатана? Во-первых, он начальник всех тёмных сил, противник Бога и главный искуситель людей. Во-вторых, он является воплощением мрака и хаоса, цель которого - совратить истинных христиан с праведного пути. Для этого он является людям в разных обличиях и сулит несметные богатства, славу и успех, прося взамен, по его словам, самое малое - вечное владение душой.

Часто дьявол не сам искушает праведников, а посылает своих земных помощников, которые при жизни стали соратниками тёмных сил: ведьм и чёрных магов. Его главная цель - порабощение всего человечества, свержение Бога с престола и сохранение собственной жизни, которая, согласно легендам, будет отнята после второго Пришествия Христа.

Ранние упоминания в ветхозаветных текстах

Сначала появилось понятие «Сатанаил», означающее некую тёмную силу. Пришло из древних мифов, в которых эта материя описывается как главный противник бога-демиурга. Впоследствии образ формировался под влиянием иранской мифологии и зороастризма. К этому добавились представления людей о злых силах и демонической тьме: в результате мы получили полное и достаточно точное представление о том, кто такой Сатана и что ему от нас нужно.

Интересно, что в ветхозаветных текстах его имя - нарицательное, обозначающее врага, отступника, неверного, клеветника, который выступает против Бога и его заповедей. Именно так он описан в книгах Иова и пророка Захарии. Лука же указывает на Сатану как на персонификацию зла, вселившуюся в предателя Иуду.

Как видим, в раннем христианстве дьявола не считали конкретной личностью. Скорее всего, это был сборный образ всех человеческих грехов и земных пороков. Люди считали его Вселенским злом, способным поработить простых смертных и полностью подчинить их своей воле.

Отождествление в фольклоре и быту

Часто люди отождествляли дьявола со змеем, беря за основу рассказы из Книги Бытия. Но на самом деле эти предположения не имеют основы, так как на страницах упомянутого источника гад - типичный трикстер, мифологический архетип, наделённый негативными человеческими Несмотря на это, поздняя христианская литература считает змея аналогом Сатаны или, в крайнем случае, его посланником.

В фольклоре его также часто называют Вельзевулом. Но исследователи утверждают, что это ошибка. И приводят неоспоримые факты: в Библии Вельзевул упоминается только в Евангелиях от Матвея и Марка - в качестве «бесовского князя». Что касается Люцифера, так он не упоминается ни в Ветхом, ни в Новом Завете. В более поздней литературе таким именем называют некого падшего ангела - демона планеты.

С точки зрения ортодоксального христианства, настоящим спасением от пут дьявола станет искренняя молитва. Сатане же религия приписывают силу, которую он берёт от Всевышнего и обращает ему во вред, парадоксально являясь частью божьего замысла. Эти противоречия нередко приводят христианскую философию в тупик.

Более поздние упоминания

В Новом Завете Сатана предстаёт в роли обманщика и притворщика, который скрывается под личиной Это волк в овечьей шкуре - утверждается в Деяниях святых апостолов и во втором послании Павла. Наибольшее развитие образ получил в Апокалипсисе, где он описан как конкретная персона - глава царства мрака и пороков, порождающий потомство. Сын Сатаны, Антихрист, тут является также полностью сформированным образом, играющим определённую роль: противостояние Христу и порабощение людей.

В последующей мистической, а также христианской апокрифической литературе Сатана приобретает конкретные черты и линию поведения. Это уже личность, что является врагом рода людского и главным антагонистом Бога. Несмотря на порицание во всех религиях мира, он - неотъемлемая часть вероучения, отправная точка сравнения добра и зла, некий критерий человеческих поступков и мотивов. Без его существования мы бы никогда не смогли стать на праведный путь, поскольку не умели бы отличить светлое от тёмного, день от ночи. Вот почему существование дьявола - важная часть высшего божественного замысла.

Обличья Сатаны

Несмотря на неоспоримые точки зрения, споры и суждения, дьявола называют по-разному. В ряде учений его имя изменяется в зависимости от того образа, в котором он предстаёт перед человечеством:

• Люцифер. Это Сатана знающий, несущий свободу. Является в обличии интеллектуального философа. Сеет сомнения и побуждает спорить.
• Белиал. Зверь в человеке. Внушает желание жить, быть самим собой, пробуждает первобытные инстинкты.
• Левиафан. Хранитель тайн и психолог. Побуждает людей заниматься магией, поклоняться идолам.

Эта теория, которая также заслуживает право на существование, позволяет нам лучше понять, кто такой Сатана. Согласно ей, это определённый порок, с которым борется человек. Он также может предстать перед нами в женском образе Астарты, толкая на прелюбодеяние. Сатана - это также Дагон, обещающий богатство, Бегемот, склоняющий к обжорству, пьянству и праздности, Аббадон, призывающий уничтожать и убивать, Локи - символ коварства и лжи. Все эти особы могут быть как самим дьяволом, так и его верными слугами.

Знаки дьявола

Самый священный - змея. Капюшон можно лицезреть на многих египетских росписях и фресках. Это символ расширения сознания, а змея, принимающая позу нападения, свидетельствует о воспарении духа. Другие символы говорят следующее:

• Пентаграмма, направленная вниз. Символизирует самого Сатану.
• Простая пентаграмма. Больше используется колдунами и ведьмами для совершения обрядов.
• Эмблема Бафомест. Знак Сатаны, начертанный на его библии. Это перевёрнутая пиктограмма в виде козлиной головы.
• Крест Беспорядка. Древний римский символ, означающий отречение от христианских ценностей божественной сущности Христа.
• Гексаграмма. Она же «Звезда Давида» или «Печать Соломона». Самый сильный знак Сатаны, что используется для вызова злых духов.
• Знаки зверя. Во-первых, это число Антихриста - 666. Во-вторых, к ним также можно отнести три латинские буквы F - она по счёту шестая в алфавите, и три переплетённых кольца, образующие шестёрки.

На самом деле символов Сатаны очень много. Ними также являются козлиная голова, череп и кости, свастика и другие древние знаки.

Семья

Жёнами дьявола считаются так называемые демоницы, каждая из которых имеет собственную сферу влияния и является незаменимой в аду:

• Лилит. Главная жена Сатаны, первая супруга Адама. Является одиноким путникам в образе красавицы-брюнетки, после чего безжалостно их убивает.
• Махаллат. Вторая жена. Заведует легионами злых духов.
• Аграт. Третья по счёту. Сфера деятельности - проституция.
• Барбело. Одна из самых красивых. Покровительствует вероломству и коварству.
• Елизаздра. Главная советница дьявола по кадрам. Отличается кровожадностью и мстительностью.
• Нега. Демоница эпидемий.
• Наама. Искусительница, которую вожделеют все смертные мужчины.
• Прозерпина. Покровительствует разрушениям, стихийным бедствиям и катастрофам,

У дьявола есть и другие жёны, но перечисленные выше демоницы наиболее могущественные, поэтому знакомы многим народам мира. От которой из них родится сын Сатаны - неизвестно. Большинство исследователей утверждают, что матерью Антихриста станет простая земная женщина, но очень грешная и порочная.

Главная книга дьявола

Рукописная библия Сатаны создана на рубеже XII-XIII веков. Как свидетельствуют источники, написал её монах под диктовку якобы самого дьявола. Рукопись содержит 624 страницы. Она поистине огромна: размеры деревянных обложек - 50 на 90 сантиметров, вес библии - 75 килограмм. На изготовление манускрипта ушло 160 шкур, содранных с ослов.

Так называемая библия Сатаны содержит Ветхий и различные назидательные рассказы для проповедников, разные формы заговоров. На 290-й странице нарисован сам дьявол. И если легенда о монахе - выдумка, то «сатанинское изображение» - факт. Несколько страниц перед этим граффити залиты чернилами, последующие восемь вовсе удалены. Кто сделал это - неизвестно. Самое интересное, что «бесовская рукопись», хоть и осуждалась церковью, но никогда не была запрещена. Несколько поколений послушников даже изучали по её страницам тексты Святого Писания.

С исторической родины - чешской Праги - манускрипт в качестве трофея в 1649 году увезли с собой шведы в Стокгольм. Теперь только работники здешней Королевской библиотеки, надев на руки защитные перчатки, имеют право листать страницы нашумевшей рукописи.

Церковь дьявола

Её создал 30 апреля 1966 года американец Антон Шандор ЛаВей. Основанная в Вальпургиеву ночь, церковь Сатаны провозглашала себя антиподом христианства и носителем зла. Печать Бафомета - символ сообщества. Кстати, оно стало первой официально зарегистрированной организацией, которая поклонялась культу дьявола и считала сатанизм своей идеологией. ЛаВей являлся так называемым Верховным жрецом вплоть до своей смерти. Кстати, он также написал ещё одну Сатанинскую библию современного варианта.

Церковь Сатаны принимает в свои ряды всех желающих, достигших совершеннолетия. Исключение - дети уже задействованных активных участников, так как они с младых лет понимают сатанинские практики и учения. Жрецы проводят чёрные мессы - пародию на церковное богослужение, а также практикуют сексуальные оргии и жертвоприношение. Основные праздники сообщества - Хэллоуин и Вальпургиева ночь. На широкую ногу также отмечают посвящение новых членов в тайны дьявольского культа.

Как уберечься от влияния Сатаны и его слуг

Церковь даёт два практических совета, которые помогут спасти душу от дьявольских козней. Во-первых, следует противостоять соблазнам, и в этом поможет молитва. Сатане трудно бороться с чистыми намерениями, искренностью, которую мы вкладываем в основу обращения к Господу. Не нужно при этом ничего просить, кроме сил и одновременно благодаря за ещё один прожитый день и те мелочи, которые сделали его неповторимым и красочным.

Во-вторых, нужно максимально приблизиться к Богу. Священники советуют посещать воскресные и праздничные службы, поститься, научиться быть доброжелательными и честными по отношению к другим людям, не нарушать заповеди, бороться с пороками, отвергать искушения. Ведь каждый шаг, сделанный по направлению к Господу, одновременно удаляет нас от Сатаны. Служители Церкви уверены: следуя их рекомендациям, каждый человек способен совладать с бесами, живущими внутри, тем самым сохранить свою душу и обрести заслуженное место в райских садах.

Если Бог добр, почему в мире столько зла?

Космонавты, видевшие Землю с орбиты, рассказывают, какой прекрасной, спокойной и величественной она выглядит. Разве может происходить что-то плохое на такой прекрасной планете? Но, едва возвратившись на Землю, они понимают, что здесь не все так благополучно!

Идут войны, льются слезы и кровь. Каждый день мы слышим известия о новых страшных событиях. Подобное стало настолько привычным, что мы не очень и волнуемся - пока это не коснется нас самих!

Вы когда-нибудь задумывались, почему хорошие люди страдают наравне с плохими? Почему невинные становятся жертвами преступлений и насилия? Почему добрым людям приходится так трудно, а злые наслаждаются жизнью? Почему по вине пьяного водителя погибают невинные люди, а сам он отделывается легкими ушибами?

Планета Земля мучима землетрясениями, наводнениями, пожарами и другими бедствиями! Возросло число детей-уродов и сирот. Миллионы землян голодают и не имеют крыши над головой. И сердца людей терзает вопрос: «ЕСЛИ БОГ ТАК ДОБР, ПОЧЕМУ В МИРЕ СТОЛЬКО ЗЛА?»

Вся ли причина только в Боге? А возможно, существует другая сила, которая противостоит Господу? Как эта сила называется? Где берет свое начало? Чем занимается? Вечно ли будет существовать или ей придет конец?

На все эти вопросы может дать ответ только Библия.

Существует ли сатана?

Да, действительно, во Вселенной существуют противоборствующие силы! Это силы добра и силы зла, силы небесные и силы ада. Бог не повинен во зле, творящемся на планете Земля! Бог - Творец любви и благословения. Ненависть и страдания породил сатана. Обратимся за подтверждением к Библии: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). «Любовью вечною Я возлюбил тебя, и потому простер к тебе Мое благоволение» (Иеремии 31:3). Божья любовь вечна! Бог никогда не изменяется!

Библия дает характеристику и дьяволу: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

Мы с вами находимся в центре космической драмы - конфликта между властью и беззаконием, между Творцом и сатаной, падшим ангелом.

Мы не зрители, а участники действия, потому что вовлечены в эту борьбу - хотим мы этого или нет.

Полагая, что сатана - всего лишь миф или явление, мы остаемся полностью неподготовленными к встрече с разумным существом, которым он на самом деле является. Апостол Иоанн в Откровении 12:12 сопереживает нам: «Горе живущим на земле... потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени».

Ап. Петр сравнивает его с рыкающим львом: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8).

Является ли Бог создателем сатаны?

Нам необходимо знать: КЕМ ЯВЛЯЕТСЯ САТАНА, ЧТО ЗА СУЩЕСТВО И ОТКУДА ВЗЯЛСЯ? Сам Иисус дает ответ на этот вопрос:

«Я видел сатану, спадшего с неба» (Луки 10:18).

Дьявол обитал на небе! Невероятно, но это факт! Священное Писание раскрывает нам самую трагическую историю. Сатана, или Люцифер («светоносный»), как его звали прежде, был прекрасным и могучим небесным ангелом. Так почему же он предался греху?

Люцифер занимал самое высокое положение среди небесных ангелов. «Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония... От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою» (Иезекииля 28:14-17).

Этот прекрасный и мудрый ангел возжелал славы и почтения, принадлежащих лишь Богу. Он жаждал власти. Этот сотворенный ангел захотел сам управлять Вселенной вместо Творца!

«А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Исайи 14:13-14).

Незадолго до этого Люцифер стал распространять дух недовольства среди ангелов. Он принялся коварно разрушать любовь и справедливость, с помощью которых Господь управлял Вселенной!

Как наш мир стал подвержен греху?

Планета Земля только что вышла из рук Творца во всем ее великолепии и совершенстве. Совершенный мир и в нём два совершенных человека - Адам и Ева, которым Бог дал владычество над этим миром. Наблюдая за первой парой в их неподдельной любви и совершенной радости, сатана задумал ввести их в сомнение и возмущение против Бога.

Бог рассказал Адаму и Еве о Своем затруднении с сатаной и предостерег от его уловок.

Сотворенные со свободной волей и свободой выбора, они были вольны выбирать: любить Бога и следовать за Ним или игнорировать Его наставления. Их верность требовала испытания.

Бог поместил особое дерево посреди рая и дал следующее указание и предостережение: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:17).

Люди могли есть плоды от всех деревьев в огромном саду - кроме одного. И требование это не было трудным. Человеческая вера, любовь, преданность и послушание подвергались проверке таким простым средством.

Более всего человек уязвим, когда его застают врасплох. Именно это и произошло с первыми людьми. Сатана использовал свою сверхъестественную силу, чтобы обмануть их. Князь тьмы не всегда подходит открыто, и, действуя с лестью и хитростью, он обольстил первую пару. Ослушавшись Бога, они потеряли все: счастье, совершенную любовь, общение с Богом, свой дом и владычество над Землей.

Свободный человек или раб?

Читая третью главу книги Бытие, мы задаемся вопросом: «Почему Бог, зная об опасности грехопадения, допустил, чтобы сатана искушал человека?»

Он допустил это, желая, чтобы человек возлюбил Его всем разумом своим и осознанно отвечал на Его любовь. Перед первыми людьми на земле стоял выбор: послушать Бога или поддаться на льстивые слова искусителя? Что они изберут? Вся Вселенная наблюдала, затаив дыхание.

И они сделали выбор, увы, не в пользу добра. Если бы Бог дал человеку трудное испытание, можно было бы сомневаться в Его намерении. Сама же лёгкость запрета сделала грех великим. Согрешив, Адам и Ева потеряли дарованное им владычество, и сатана стал «князем мира сего» (Иоанна 12:31). И по сегодняшний день он постоянно искушает человека, ставшего рабом собственного греха.

С тех пор пришло все недоброе: болезни, ссоры, смятение, отчаяние, страх, смерть. После грехопадения Бог явился Адаму и сказал: «Проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе... В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие 3:17-19).

Они не выдержали Божьего испытания. Из хозяев они превратились в рабов: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы...» (Римлянам 6:16).

Почему Бог сразу не истребил дьявола?

До восстания Люцифера против Бога не существовало лжи, обмана. Мысль о том, что можно говорить ложь, никогда не появлялась среди ангелов. Когда же Люцифер стал обвинять Бога, клевеща на Него, другие ангелы не могли понять, что это - грех. Ради них Господь не мог уничтожить первого грешника, не показав прежде всю тяжесть его греха.

Бог мог бы заявить, что сатана - обманщик, лжец, вор, разрушитель и убийца. Но сотворенные Господом ангелы должны были сами понять это. Создатель определил время, в которое зло должно было раскрыть себя до конца.

Свою ненависть к Богу сатана проявил при рождении Иисуса, воздействовав на ревнивый ум царя Ирода, побуждая его уничтожить Младенца в Вифлееме. Но Ироду показалось мало лишить жизни одного Иисуса, он предал смерти множество младенцев в возрасте до двух лет. Это - почерк сатаны: ненависть, злоба, насилие, убийство... Но план сатаны не удался: Христос остался жив.

Сатана не успокаивается и продолжает искать удобный момент для своего черного дела. После крещения дьявол, маскируясь под Ангела Небесного, приблизился в пустыне ко Христу. Сатана мог получить вечное наследство на земле, если бы ему удалось хоть в чем-то помешать Христу исполнить Его миссию спасения грешных людей. Но Христос одержал победу над всеми искушениями.

Побежденный сатана удалился, но ненадолго. Он вернулся - за этим последовала Голгофа. Вся его сила была направлена на то, чтобы помешать Христу восстановить владычество, утраченное человеком. Это был для человека последний шанс на выживание.

В конце концов, сатане удалось при помощи предательства предать Христа в руки кровожадной толпы, и Он умер на Голгофе. Бог отдал Своего Сына, и Сын отдал Свою жизнь, чтобы изменить нашу с вами судьбу. Созерцая Голгофский крест, вся Вселенная увидела, что сатана - источник лжи и человекоубийца. Его сущность была явлена окончательно, когда он привел к смерти невиновного Сына Божия. Крест раскрыл всем и другую истину: Христос является Спасителем нашего мира.

О Своей смерти на кресте, принесшей спасение людям, Иисус сказал: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон; и когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет» (Иоанна 12:31-32).

Сатана направляет все усилия на истребление тех, ради кого Иисус принял смерть на Голгофском кресте, а Христос умер за каждого: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Слово Божие говорит: «К вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откровение 12:12).

Велика ненависть сатаны к Богу, Его последователям и каждому праведному закону. Не имея и капли любви и сострадания, он заставляет человека терпеть физические, умственные и душевные мучения.

Но Бог сильнее сатаны - Он одержал победу. И Он дает нам заверение: «Ибо Я - Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайи 41:13).

Чтобы отразить все нападки сатаны, - необходима сила, она сокрыта в Боге. Попросить Его о помощи вы можете в простых словах, например, так: «Дорогой Отец Небесный, я благодарю Тебя за победу, которую Сын Божий одержал над сатаной в этом мире. Я благодарю Тебя за обещание, что Иисус дарует мне победу над дьяволом и греховной моей жизнью. Я благодарю, что Ты слышишь мою молитву. Во имя Иисуса Христа. Аминь».

Мысли вслух:

Источником добра является Бог: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

Источником зла является сатана: «Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

Зарождение зла произошло на небе: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них» (Откровение 12:7). Христос сказал: «Я видел сатану, спадшего с неба» (Луки 10:18).

Причина падения Люцифера - гордость: «От красоты твоей возгордилось сердце твое» (Иезекииля 28:17).

Дьявол ввёл в грех первых людей на земле. Он и сегодня ищет свои жертвы: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8).

Почему Бог допускает зло? Откуда появился дьявол?

ВОПРОС ОТ ЕЛЕНЫ
Почему Бог не создал человека идеально хорошим, без плохих качеств - зависти, злости, обид, чванства, вранья? Ведь если бы человек состоял только из доброй души и не имел в себе заложенного плохого и злого, не было бы стольких несчастий и страданий, начиная от несчастий в семье - например, мать выкидывает детей из окна или сын убивает своих родителей - и заканчивая глобальными войнами. Почему Бог сделал так, что человек может причинять зло и может отклониться от божественных заповедей? Только давайте попробуем обойтись без влияния князя тьмы, взяв за основу постулат о божественном происхождении всего, что есть и не есть.

Согласно Библии ничего не может существовать, если Бог не дает этому существование. «Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3). «Все от Него, Им и к Нему» (Рим.11:36). «Ибо мы им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). В других частях Библии (прежде всего в Псалмах) эта мысль встречается много раз. Однако Бог не является творцом зла и не поддерживает его существование. В этом смысле зла не существует. То, что мы называем злом, существует не само по себе, а как искажение Божьего замысла, как умаление, деградация того, что Он сотворил.

Согласно Библии, источником зла является Дьявол. Апостол Иоанн пишет: «Сначала Диавол согрешил» (1 Ин 3:8). Возжелав быть равным Богу, он из прекрасного существа (Люцифера, Светоносца, см. книги пророков Иезекииля 28:11-19, Исаии 14:12-14) превратился в противника Бога (по-еврейски - Сатана) и лжеца (по-гречески - Дьявола). Дьявол содействовал тому, чтобы Адам и Ева также усомнились в Боге и захотели сами определять, что будет добром, а что злом (Быт. 3). «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым , а люди пустились во многие помыслы» (Еккл. 7:29). В этом стремлении занять место Бога, в стремлении к обособлению от Него - источника всякого блага - и есть причина зла, т.е. ущербности человека и мира. Как цветок хиреет и вянет без солнца, так и все сотворенное Богом не может быть хорошим и добрым без Него. Одна из причин деградации нашей человеческой природы в том, что каждый из нас в лице Адама и Евы злоупотребил своей свободой, данной Богом, и отвернулся от своего Создателя. Как из грязного источника течет нечистая вода, так и мы от наших родителей наследуем искаженную грехом природу и передаем ее своим детям. Но благодаря Богу в нас присутствует тяга к добру и ненависть ко злу. И это стремление к добру и освобождение от греха мы с помощью Святого Духа должны в себе развивать. В лице Иисуса Христа, каждый человек уже является победителем в этой борьбе со злом (Рим 5:12-19).

Возникают вопросы: почему всесильный и всеблагой Бог допускает зло? (Более частные вопросы: Почему прекрасный и добрый ангел превратился в Дьявола? Почему потомки Адама и Евы рождаются физически и духовно больными, склонными ко злу?) Это одна из центральных проблем, поднимаемых в Слове Божием. В богословско-философской литературе она получила название теодицеи (богооправдания). Но даже отвечая на этот вопрос авторы Священного Писания замолкают, как бы призывая нас самим, на своем опыте определить прав ли Бог! На основании Библии, проблема теодицеи решается примерно следующим образом. Всесильный и всеблагой Бог допустил существование зла, чтобы разумные существа убедились кто прав Христос или Сатана, и сделали свободный, осознанный выбор между жизнью с Богом и жизнью без Него (т.е. смертью). Свобода не возможна без наличия альтернатив. В Библии неоднократно говорится о двух путях – пути жизни и смерти, узком и широком. И Бог взывает к людям, чтобы они выбрали жизнь.

Если бы Бог явным образом наказывал проявления морального зла и пресекал проявления зла природного, то люди преклонились бы перед Тем, Кто является Истиной, Жизнью, Любовью из-за страха перед Его наказанием и желанием получить защиту от Него, а не из-за искренней любви к Нему. В этом случае свободное, бескорыстное принятие добра человеком было бы затруднено. (Эти выводы можно сделать на основании Книги Иова). Да и Самого Бога, Его характер мы понимали бы неправильно, а следовательно не могли бы вступить с Ним в близкие отношения, жить по-настоящему счастливо.

По словам Дж. Янга, «Библия не дает нам теоретического ответа на вопрос: «Почему Бог допускает страдание?» Вместо этого мы находим там Бога, страдающего вместе с нами и искупающего наш грех через Распятие» (Янг. Дж. Христианство. М., 1998. С. 44). Таким образом, проблема зла в христианстве решается, прежде всего, благодаря жизни, смерти и воскресению Иисуса Христа. Чтобы уничтожить грех и его последствия, но помиловать грешников Сын Божий становится Человеком. Богочеловек живет безгрешной жизнью, являя всему миру любовь Отца, но безвинный приговаривается к позорной смерти. На Кресте Христос берет наказание, предназначенное Богом, за все зло, совершаемое людьми на Себя. Поэтому всякий принимающий Его заместительную жертву, получает от Бога прощение и силы для оставления греха и подготовке к вечной жизни.

Страдания Бога показывают как ненавистно Ему зло и как Он любит людей. Как Бог ценит человека! Как мы Ему дороги! Чтобы общаться с нами в вечности Он добровольно пошел на муки Креста. В бессилии Христа на Кресте проявляются сила и любовь Бога. Они находят свое проявление в тех, кто, следуя примеру Христа, борется со злом в своей жизни и несет добро ближним.

Игорь Муравьев

Здесь = > другие